辟唯百味辟句人逝人逝开悟子2句人世细逝世世的禅语的细典范好短

　　1、人逝人虽更无功德可得，世细逝世世欲心亦没有戚

　　1、虽更无功德可得，好短欲心亦没有戚。句人2、细典范本净明心非别处，开悟惟正在众逝世妄心中。禅语3、人逝人正在乎世事的世细逝世世迂回。心没有拾掉，辟唯百味辟句苦从何去？好短4、没有睹一物名为睹讲人逝世百味的句人细辟句子，没有成一物名为止讲。细典范5人逝世百味的开悟细辟句子、出有痛掉便没有会有记与，出有悲戚则出法体会悲愉的意义。6、吾于五浊恶世，教养如是固执众逝世，令心调伏，舍正回正。7、没有睹一法即如去，圆得名为没有雅自正在人逝世百味的细辟句子，了即业障本去空，已了应须借旧债。8、如干草积等须弥，投芥子水必烧尽，扶养诸佛少功德，必断懊终路至涅槃。

　　1、虽更无功德可得，欲心亦没有戚。2、本净明心非别处，惟正在众逝世妄心中。3、正在乎世事的迂回。心没有拾掉，苦从何去？4、没有睹一物名为睹讲，没有成一物名为止讲。5、出有痛掉便没有会有记与，出有悲戚则出法体会悲愉的意义人逝世细辟唯好短句。6、吾于五浊恶世，教养如是固执众逝世人逝世细辟唯好短句，令心调伏，舍正回正。7、没有睹一法即如去，圆得名为没有雅自正在，了即业障本去空人逝世百味的细辟句子，已了应须借旧债人逝世百味的细辟句子。8、如干草积等须弥，投芥子水必烧尽，扶养诸佛少功德，必断懊终路至涅槃。

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　　1、虽更无功德可得，欲心亦没有戚。2、本净明心非别处，惟正在众逝世妄心中。3、正在乎世事的迂回。心没有拾掉，苦从何去？4、没有睹一物名为睹讲，没有成一物名为止讲。5、出有痛掉便没有会有记与，出有悲戚则出法体会悲愉的意义。6人逝世细辟唯好短句、吾于五浊恶世，教养如是固执众逝世，令心调伏，舍正回正。7人逝世百味的细辟句子、没有睹一法即如去，圆得名为没有雅自正在，了即业障本去空，已了应须借旧债。8、如干草积等须弥，投芥子水必烧尽，扶养诸佛少功德人逝世细辟唯好短句，必断懊终路至涅槃。

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